سخنرانىهايش گفته بود كه : « سخن پيامبر ( ص ) كه فرموده هركه به سراى ابو سفيان وارد شود ايمن خواهد بود ، شرف بزرگى است كه هيچ‌كس مانند او را تاكنون كسب ننموده است » . اين در حالى است كه پيامبر ( ص ) در آن روز فرمود : « هركه به سراى حكيم بن حزام وارد شود ايمن خواهد بود و هركه شمشير در نيام كند نيز ايمن خواهد بود » . « 1 » يعنى حتى اگر كسى مطلقا به هيچ سرايى وارد نشود . با اين وجود شرف ابو سفيان نزد خضرى و حفناوى با هيچ كس ديگر از آغاز آفرينش تاكنون قابل مقايسه نيست حتى على ( ع ) كه پيامبر ( ص ) وى را بر شانه خود نشاند تا بت‌هايى را كه ابو سفيان به خدايى برپا داشته و عبادت نموده بود ، بشكند ؟ با اين همه مدعى نيستم كه از اندوخته علمى قابل توجهى برخوردارم كه بهتر است در پژوهش درباره آثار اهل بيت درمورد آن سكوت نمايم ، هرگز و ابدا ، زيرا پيگيرى اين پژوهش‌ها مرا به اين اعتقاد رساند كه شناخت آثار اهل بيت آن‌گونه كه شايسته است جز براى آن كس كه عضوى از آن خاندان پاك و مطهر باشد يا مانند سلمان به درجه‌اى از علم و ايمان رسيده باشد - كه رسول اكرم ( ص ) درباره وى فرمود : « سلمان از ما اهل بيت است » « 2 » ، - ميسر نيست . اما

--> مسموم نموده و حسين ( ع ) را كشتند و زنان را بر پشت شترها بىسرپناه سوار نموده و زين العابدين ( ع ) را در كنار مسجد جامع دمشق در محل نمايش اسيران به غل و زنجير كشيدند . ( 1 ) - تهذيب الكمال : 7 / 184 ، تهذيب التهذيب : 2 / 285 ، الاصابه : 2 / 98 ، فتح البارى : 8 / 11 . ( 2 ) - تاريخ دمشق ابن عساكر شافعى : 1 / 150 ، السيره الحلبيه بهامش السيرة النبويه : 2 / 309 ، كشف الغمه : 1 / 267 ، اعيان الشيعه : 1 / 292 و 394 ، تاريخ طبرى : 2 / 265 ، و : 3 / 234 ، : 5 / 29 - 33 ، الكامل بان اثير : 3 / 178 ، دائره المعارف الاسلاميه الشيعيه : 1 / 262 « معركه الخندق » ، السيره لابن